Ich war gestern in einer Ausstellung im Gazi – das ist die alte Gasfabrik Athens, die zu einem weitläufigen Ausstellungsgelände umgestaltet wurde und jetzt Technopolis heißt. Das Thema – „die achtziger Jahre“ – hatte viele Athener jeden Alters angelockt. Viele kamen mit Kindern, wohl um dem Nachwuchs zu zeigen, wie man selbst gelebt hatte.
Aber war es tatsächlich nur der bescheidene Wohlstand – ein Telefon, ein Transistorradio, eine Vespa, ein Faxgerät am Arbeitsplatz und eine Trockenhaube für den Friseurladen – , der die Griechen nach langer Zeit des Darbens und der Arbeitsemigration an ein kleines Glück für die kleinen Leute glauben ließ – damals, in den gloriosen Zeiten des Pasok – der Panhellenischen Sozialistischen Bewegung des Andreas Papandreou? Sicher nicht. Auf kleinen Plakaten und in Zeitungsausschnitten wird man erinnert an die Veränderungen im Familienrecht, an Gleichstellungsgesetze, Arbeits- und Streikrechte, an Zugang zum staatlichen Krankenhauswesen für alle, an automatische inflationsbereinigte Lohnanpassung, an Renten für Widerstandskämpfer, an eine neue internationale Rolle im Rahmen der Blockfreien, an Herabsetzung des Wahlalters und -zig andere Reformen, die das Lebensgefühl der Menschen stark veränderte.
Dass die kleinen Freuden des kleinen Mannes mit einem immerfort wachsenden Schuldenberg finanziert wurden und dass das dicke Geld ganz woanders hinwanderte, das kann man freilich auch lesen. Da sind einerseits die bunten Wahlplakate,
andererseits die Meldungen über die Verstaatlichung und anschließende Abwicklung fast der gesamten Schwerindustrie Griechenlands, die Berichte über den „Kauf des Jahrhunderts“ – ein riesiges Waffenbeschaffungsprogramm, das die staatlichen Schulden rasant wachsen ließ und zugleich die Taschen so mancher Mittelsmänner füllten -, die Manipulationen des Bankenwesens und der Presse, erinnert als „Koskotas-Skandal“, ein sich ständig beschleunigender Kauf- und Partyrausch derjenigen, die sich ein großes Stück vom Kuchen abschneiden konnten …, so dass Karamanlis Griechenland ein „grenzenloses Irrenhaus“ nannte – linkes Bild -. Rechts eine Meldung zum „Kauf des Jahrhunderts und den Kosten für die Mittelsmänner“ unter dem Titel „Historische Lüge von Andreas“- gemeint ist A. Papandreou.
1981 war Griechenland – noch unter dem konservativen Ministerpräsidenten Konstantinos Karamanlis – Mitglied der EU geworden. Im selben Jahr übernahm die Pasok, die gegen EU und NATO gewettert hatte, die Regierungsgeschäfte. Plötzlich war Geld da, sehr viel Geld. EU-Geld. Warum arbeiten, wenn man viel mehr durch Subventionen und billige Kredite erreichen kann? fragten sich nicht nur die Bauern. An die Stelle der heimischen Produktion trat der Import, denn es gab im europäischen Binnenmarkt keine Zölle mehr und die Importgüter waren billiger. Daher nahm die Arbeitslosigkeit trotz des vielen neuen Geldes stark zu – von 2.7% 1981 auf 7.5% 1981 – und der Schuldenberg wuchs und wuchs, wie das folgendeSchaubild zeigt.
Viele Menschen fühlten sich wohl in jenen Jahren des leichten Geldes, sie bemerkten kaum, dass eine heftige Inflation den Zugewinn an Kaufkraft fast wieder auffraß. Das linke Bild zeigt das Wachstum des Bruttosozialprodukts 1975-1995 in nominalen Größen – von außen nach innen zu lesen, 1995 ist der volle Kreis im Zentrum – . Das rechte Bild zeigt, wieviel das Wachstum wert war, wenn man die Inflation einrechnete.
Die Menschen, die sich wegen der Entwicklung des Landes seit damals Sorgen machen und nicht wissen, wie es weitergehen soll – ob sie wohl in der Ausstellung Antworten gefunden haben?
Ich fand immerhin einen Lichtstrahl in einem Glas mit Wasser, der sich auf dem Kaffeehaustisch brach. Den fotografierte ich für euch drei Mal. Denn dreimal musst du es sagen.
Y ist ein ganz besonderer Buchstabe, denn der Weise Pythagoras hat ihn ins griechische Alphabet eingefügt. In seinem Namen findest du ihn, und du findest ihn in sehr vielen deutschen Wörtern, die dir aus dem Griechischen gekommen sind. Anlautend wird er im Deutschen als Hy wiedergegeben, wie in hyper- und hypo-, aber auch in Hysterie und Hype, Hybris und Hymne, Hypnose und Hypokrisie. Und alles, was mit Wasser zu tun hat – siehe Hydraulik – wird von ύδορ = Flüssigkeit, abgeleitet. Gesprochen wurde es als angehauchtes ü – damals. Heute ist es einer der fünf i-Laute des griechischen Alphabets, aber auch, in Verbindung mit e, ein v-Laut: ευτυχία, das Glück, spricht man als eftichia.
Tau, auszusprechen als tav, ist der 19. Buchstabe des griechischen Alphabets und der letzte des semitischen, weshalb ihm in der jüdischen und christlichen Tradition eine große Rolle zukommt. Aber nicht darüber möchte ich heute sprechen, sondern über das Wort τάξη / Ordnung, Klasse. Du kennst es von Taxonomie – Ordnungsschema, von englisch taxes – Steuern, und von taxieren – einschätzen, aber auch vom Taxi, was eine Abkürzung von Taxometer ist, mit dem die Gebühren der „Mietdroschke“ berechnet werden. Im Griechischen bezeichnet es all dies und noch viel mehr. Schulklasse und gesellschaftliche Klasse, sowie jede Art von Klassifizierung, Anordnung und Regelwerk ist mit dem Begriff τάξη gemeint.
Mein Beitrag zum Mitmachblog. Das Legebild habe ich 2015 bereits verwendet bei Life can be easy, der Text ist ein wenig verändert.
GERDA KAZAKOU 