GERDA KAZAKOU

Das öffentlich-rechtliche Fernsehen Griechenlands hat oft sehr sehenswerte Filme im Programm. Gestern abend konnten wir einen unserer Lieblingsfilme anschauen: „Good Morning Babylon“ der Gebrüder Taviani (1987). Bei Wikipedia kann man die Handlung und einige nörgelnde Kritiken nachlesen (hier), die meiner Meinung nach dem Zauber dieses Films keineswegs gerecht werden. Ach, wer die Poesie der Bilder verstünde! Vor allem das Ende wird in der Kritik vollkommen unterbewertet, während es mich zum Weinen brachte, und ich hinausging in die mondhelle Nacht und meinen Kummer mit den schweigenden Olivenbäumen besprach.

Zwei Brüder, Nicola und  Andrea, Söhne eines Patriarchen (Steinmetzmeister in Pisa), starten jung, hoffnungsvoll in die Neue Welt, finden nach schweren Zeiten Erfolg und zwei reizende Frauen, die gleichzeitig schwanger werden – immer gehen sie und die Frauen im Doppelpack oder, wie bei meinen heutigen Katzenfotos: doppelt gemoppelt (hier). Ihren Erfolg verdanken sie ihrem Zusammenhalt und der Geschicklichkeit, für den damals berühmten Regisseur Griffith und seinen Film „Intoleranz“ riesige Elefanten zu schaffen. Den Prototyp dafür hatten sie in Eigenbau im Wald gebaut – aus Zweigen, alten Plakaten und Gips.

Dieser Elefant wird durch den neidischen, die armen Italiener verhöhnenden Regieassistenten abgefackelt.

Das Glück bleibt ihnen dennoch treu. Doch dann kommt es vor dem Theater, in dem der Film mit den Elefanten seine Uraufführung erlebte, zu Tumulten: die USA sind in den Ersten Weltkrieg eingetreten. Griffith, der für seinen Film „Geburt einer Nation“ gefeiert worden war, ist mit „Intoleranz“ nun nicht mehr up-to-date. Überstürzt müssen die hochschwangeren Frauen in die Klinik gebracht werden. Beide Kinder werden gerettet, aber die Frau Nicolas stirbt. Der, nun tief unglücklich, kann das Glück des Bruders nicht mehr ertragen: das Ungleichgewicht zwischen ihnen ist gestört. Nicola bleibt unversöhnlich und kehrt nach Italien zurück, wo er als Kriegsfreiwilliger in die Armee eintritt. Der „glückliche“ Bruder Andrea kann seinerseits nicht ohne seinen Bruder leben und lässt sich von den US-Streitkräften anwerben. Und so treffen sie auf dem italienischen Schlachtfeld (vor der Kirche, die sie vor ihrer Auswanderung mit dem Vater und den anderen Brüdern meisterlich renoviert hatten) erneut zusammen, tödlich verwundet beide. Mit einer Kriegs-Reporter-Kamera filmen sie sich sterbend gegenseitig.

Und warum weinte ich? Weil die beiden sich filmen, damit ihre kleinen Söhne das Gesicht ihrer Väter kennenlernen. Und weil Andrea zuletzt seine blutigen Hände hebt und damit die kleinen Söhne in der Ferne segnet. Es ist eine Wiederholung einer Anfangsszene, als ihr Vater sie einst segnete, als sie in die Fremde zogen.

Der Vater hatte damals gesagt: Zusammen seit ihr stark undwerdet Erfolg haben. Trennt euch nie, bleibt immer im Gleichgewicht, denn wenn das gestört wird, werdet ihr zu Feinden.

Brüder waren sie, Brüder sind sie, aber sie trennen sich, als der eine mehr vom Glück begünstigt ist als der andere – und sie schlagen sich gegenseitig tot, als ihre Regierungen ihnen das Schlachtfeld dafür bietet. Das einzige, was ihnen noch bleibt, ist, ihre Kinder sterbend zu segnen.

Die letzte Szene, die mich so anrührte, ist in den Zusammenfassungen des Plots unterbewertet oder fehlt ganz. Offenbar haben die Autoren sie gar nicht verstanden, weil ihnen die dazugehörende Lebenserfahrung fehlt.

Für mich ist sie die wichtigste Szene. Ich fühlte den tiefen Schmerz der vaterlosen Kinder, deren Väter in einem fernen Krieg zum Täter und Opfer werden. Mir war, als ob mein eigener Vater, der vor Stalingrad fiel, als ich ein Säugling war, noch einmal, aus der Ferne des Raumes und der Zeiten, herübergrüßte mit seinen blutbedeckten Händen und mich segnete, und er segnete ebenso die Kinder der Männer, die auf der „Feindesseite“ starben. Seine Brüder. Meine Gewschwister.

Geschwister sind die Menschen. Aber seit Kain und Abel zerstreiten sie sich, wenn der eine es besser trifft als der andere. Jedenfalls vorübergehend besser. Denn im Tod sind sie wieder gleich.

Legebild: Gib dem Frieden eine Chance!